墨子经典名言

1、治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。

2、君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。

3、非独染丝然也，国亦有染。

4、天下之百姓皆上同于天子，而不上同于天，则菑犹未去也。

5、教人学而执有命，是犹命人葆而去亓冠也。

6、告子为仁，譬犹跂以为长，隐以为广，不可久也。

7、特上不以为政，而士不以为行故也。

8、不胜其任，而处其位，非此位之人也。

9、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。

10、食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。

11、故大人之务，将在于众贤而已。

12、此所谓便其习而义其俗者也。

13、无不让也，不可，说在殆。

14、其事上尊天，中事鬼神，下爱人。

15、今若使天下之人偕若信鬼神之能赏贤而罚暴也，则夫天下岂乱哉。

16、不足以迁行而常之，是荡口也。

17、太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。

18、可誉而不誉，非仁也。

19、讲话不求多而求智，不求文采而求明察。

20、故官无常贵，民无终贱。有能则举之，无能则下之。

21、爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸者亦有矣。

22、言无务为多而务为智，无务为文而务为察。

23、是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。

24、今王公大人惟毋为乐，亏夺民之衣食之财，以拊乐如此多也。

25、事无终始，无务多业。

26、哭往哭来，反从事乎衣食之财，佴乎祭祀，以至孝于亲。

27、甘瓜苦蒂，天下物无全美。

28、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。

29、心无备虑，不可以应卒。

30、是故江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。

31、是譬犹噎而穿井也，死而求医也。

32、出则无衣也，入则无食也，内续奚吾，并为淫暴，而不可胜禁也。

33、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。

34、故翟以为虽不耕织乎，而功贤于耕织也。

35、君得之，则必用之矣。

36、吾以为古之善者则诛之，今之善者则作之，欲善之益多也。

37、举物而闇，无务博闻。

38、为义犹是也，能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事，然后义事成也。

39、是故置本不安者，无务丰末。

40、士虽有学，而行为本焉。

41、夫饥约则不辞妄取以活身，赢饱则伪行以自饰。

42、天下有义则治，无义则乱。

43、刀受其利，试者受其不祥。

44、今施人薄而望人厚，则人唯恐其有赐于己也。

45、听其言，迹其行，察其所能而慎予官。

46、是以知天欲人相爱相利，而不欲人相恶相贼。

47、仁人之所以为事者，心兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。

48、世俗之君子，贫而谓之富，则怒；无义而谓之有义，则喜。

49、利人乎即为，不利人乎即止。

50、官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。

51、甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。

52、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。

53、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。

54、染千苍则苍，染于黄刚黄。

55、故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。

56、是以其财不足以待凶饥，振孤寡，故国贫而民难治也。

57、名不徒生而誉不自长，功成名遂。

58、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。

60、天下兼相爱则治，交相恶则乱。

61、君实欲民之众而恶其寡，当蓄私，不可不节。

62、不以人之所不知告人，以所知告之。

63、爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不断，则民不畏。

64、今士之用身，不若商人之用一布之慎也。

65、故时年岁善，则民仁且良；时年岁恶，则民吝且恶。

66、上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。

67、志不强者智不达，言不信者行不果。

68、以此亏夺民衣食之财，仁者弗为也。

69、库无备兵，虽有义不能征无义。

70、其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。

71、是数人之齿而以为富。

72、赖其力者生，不赖其力者不生。

73、贫家而学富家衣食多用，则速亡必矣。

74、非独国有染，士亦有染。

75、凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。

76、君子战虽有陈，而勇为本焉。

77、是故为其所难者，必得其所欲焉。未闻为其所欲，而免其所恶者也。

78、此言为不善之有罚，为善之有赏。

79、以其行理也，行理性于染当。

80、民无食，则不可事。故食不可不务也，地不可不利也，用不可不节也。

81、是犹倮谓撅者不恭也。

82、凡其为此物也，无不加用而为者，是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣。

83、故得士则谋不困，体不劳，名立而功成，美章而恶不生，则由得士也。