墨子的名言名句

2、至于神者，众人不知其功，争于明者，众人知之。

3、告子毁，犹愈亡也。

4、听其言，迹其行，察其所能而慎予官。

5、民力尽于无用，财宝虚以待客。

6、爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸者亦有矣。

7、举物而闇，无务博闻。

8、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。

9、不以人之所不知告人，以所知告之。

10、太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。

11、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。

12、仓无备粟，不可以待凶饥。

13、列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。

14、故大人之务，将在于众贤而已。

15、贤者举而上之，不肖者抑而废之。

16、虽天亦不辨贫富贵贱远迩亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。

17、世俗之君子，贫而谓之富，则怒；无义而谓之有义，则喜。

18、无不让也，不可，说在殆。

19、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。

20、我贵其见我亦从事，不见我亦从事者。

21、故官无常贵，民无终贱。有能则举之，无能则下之。

22、凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。

23、甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。

24、治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。

25、志不强者智不达，言不信者行不果。

26、库无备兵，虽有义不能征无义。

27、子务为义，翟又将予子天下。

28、食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。

29、今若使天下之人偕若信鬼神之能赏贤而罚暴也，则夫天下岂乱哉。

30、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。

31、天下有义则治，无义则乱。

32、因人之家以为翠，恃人之野以为尊。

33、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。

34、哭往哭来，反从事乎衣食之财，佴乎祭祀，以至孝于亲。

35、其事上尊天，中事鬼神，下爱人。

36、故先民以时生财，固本而用财，则财足。

37、其服不同，其行犹一也。

38、此所谓便其习而义其俗者也。

39、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。

40、丧虽有礼，而哀为本焉。

41、是数人之齿而以为富。

42、名不徒生而誉不自长，功成名遂。

43、诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。

44、赖其力者生，不赖其力者不生。

45、不足以迁行而常之，是荡口也。

46、赏赐不能喜，诛罚不能威。

47、夫饥约则不辞妄取以活身，赢饱则伪行以自饰。

48、因其国家，去其无用，足以倍之。

49、不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。

50、是以其财不足以待凶饥，振孤寡，故国贫而民难治也。

51、顺天意者，义政也；反天意者，力政也。

52、虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。

53、不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。

54、交相钩，交相强，犹若相害也。

55、今施人薄而望人厚，则人唯恐其有赐于己也。

56、是故为其所难者，必得其所欲焉。未闻为其所欲，而免其所恶者也。

57、君子战虽有陈，而勇为本焉。

58、以其行理也，行理性于染当。

59、君得之，则必用之矣。

60、可誉而不誉，非仁也。

61、财以成者，扶而埋之；后得生者，而久禁之。

62、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。

63、民无食，则不可事。故食不可不务也，地不可不利也，用不可不节也。

64、故大国之攻小国也，是交相贼也，过必反于国。

65、此言为不善之有罚，为善之有赏。

66、窃一犬一彘，则谓之不仁，窃一国一都，则以为义。

67、是以知天欲人相爱相利，而不欲人相恶相贼。

68、为义而不能，必无排其道。

69、是譬犹噎而穿井也，死而求医也。

70、义人在上，天下必治。

71、言则称于汤文，行则譬于狗豨，伤矣哉。

72、海纳百川，有容乃大，襟三江而带五湖。

73、绰非弗之知也，禄胜义也。

74、归国宝，水若献贤而进士。

75、衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。

76、厚攻则厚吾，薄攻则薄吾。

77、事无终始，无务多业。

78、故得士则谋不困，体不劳，名立而功成，美章而恶不生，则由得士也。

79、大国之攻小国，譬由童子之为马也。

80、古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。

81、爱人者，此为博焉；利人者，此为厚焉。

82、则天下所谓可者，未必然也。

83、若得鼓而进于义，则吾义岂不益进哉。